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viernes, 1 de junio de 2018

Reseña "Yo, Simon Homo Sapiens" vs "Yo soy Simon"


A principios de año tuve la oportunidad de leer el hermoso libro de Becky Albertally, Yo Simón Homo Sapiens (Simon vs The homo sapiens agenda); obviamente motivado por el anuncio del estreno de la película, y las constantes publicaciones de los que ya la habían visto.

Tenía grandes expectativas de ambos, sobre todo del libro que ya llevaba bastante tiempo circulando en redes sociales. Así que empecé la lectura emocionado.

El libro para nada me decepcionó, fue una grata experiencia que me hizo remontarme a varios temores de la adolescencia, tales como salir del closet, soportar la carga social de ello, y sobre todo la más atemorizante: el primer amor. Y a esto le sumamos el factor desconocido, ya que el primer amor de Simon era con Blue, un chico que anónimamente había confesado su homosexualidad, y ahora mantienen una relación por e-mails.

Además, Simon tiene que entremeterse en la vida de todos sus amigos, debido que está siendo chantajeado por otro chico, Martin; que consiguió sus e-mails y quiere que Simon lo empareje con Abby.
Podrá sonar banal con esta superflua descripción, pero el éxito de este libro reside en que el lenguaje y la historia están hechos para un público joven, que apenas está encontrando su verdadera personalidad, descubriendo quienes son; y les da un mensaje de valor, reforzando el hecho de que para estas situaciones son importantes la familia y los amigos.

El libro no se quedaba solo en ese aspecto social, sino que también narraba la emoción de Simon de enamorarse por primera vez. Incluía varios detalles que a veces olvidamos apreciar acerca de estar enamorado, el reconocimiento del otro y como se comparten las vidas; cosas mínimas que a veces pasamos por alto hasta que realmente caemos en las redes del amor. Todos estos detalles me hacían sonreír como tonto a las páginas cada capítulo.

Unos meses después, tuve la fortuna de ver la película. Creo que me pasó el mismo efecto de siempre con las adaptaciones literarias. Leo primero el libro, y la adaptación me decepciona por que los estoy constantemente comparando. Y no que este “mal” adaptada, sino que muchos detalles que en el libro me encantaron, los quitaron. Tales como las Oreo y lo que pasa con Leah.
Creo que es importante que siga habiendo está clase de películas como esta en el cine comercial, más opciones LGBT sin que caigan en los estereotipos que distraen la atención de la diversidad de la comunidad; y sobre todo en un momento de la vida tan complicado como la adolescencia.

Como película, es buena película. Te enternece, te conmueve e igual te hace recordar muchas cosas que pudiste haber pasado en la adolescencia y sobre todo, lo terrorífico que puede resultar salir del closet. Sin embargo, como adaptación me dejo mucho que desear, quitando detalles para acortarla y con las actitudes de los personajes un poco cambiadas.



Puedo concluir diciéndoles que ambas, libro y película; valen mucho la pena, incluso si tu no eres gay u hombre gay, te puede ayudar a entender una cara de la comunidad, que no todo es los estereotipos que vemos en TV, Cine y otros libros menos abiertos; y de seguro te sacará una sonrisa.

miércoles, 16 de agosto de 2017

"Hazlo como hombre" y la sexualidad en México.

*Las reflexiones de este articulo son personales*

Hazlo como hombre es la película de Nicolás López que actualmente está en cartelera; y, personalmente, no me nacía hacerle una reseña en la sección de películas; ya que como material audiovisual deja mucho que desear.

Pero en definitiva me dio mucho que reflexionar.

El machismo en México está a la orden del día, y a pesar de que hubo un tiempo en que creí que era un problema generacional me doy cuenta que aun es algo presente en todas las edades. Es normal escuchar en el día a día que sí eres hombre debes ser de cierta manera, igual para las mujeres. Y ni se diga en lo referente a la sexualidad, que los vicios machistas siguen permeandola. Algo bastante notorio en las industrias del entretenimiento.

En México, tener un personaje gay, incluso si dentro de la historia sufre rechazo o la aceptación de otros personajes, el hombre en cuestión es un estilista, modista, o cualquier oficio estereotipado como femenino. Y además, (como siempre vemos en Televisa, o en películas como Pink) este personaje siempre debe ser femenino, referirse a sí mismo como mujer y vestir ropas estrafalarias y coloridas. Y listo, así es como la sociedad mexicano visualiza a la comunidad gay y, aunque conozcan personas que no lo sean, para ellos esta siempre sera la figura del homosexual mexicano.

¿Esto por qué pasa? Por qué no se busca realmente que se acepten dentro de la sociedad, sino quitar la incomodidad con la comedia. Es muy común oír el termino "jotito chistoso" en las platicas con amigos, refiriendose a personas homosexuales; por qué culturalmente se nos ha inculcado que está bien burlarnos y no respetarlos.

La historia de: "Hazlo como hombre", trata acerca de tres amigos: Raúl, Santiago y Edu; y los problemas que genera el machismo de Raúl y el rechazo de este contra Santiago cuando sale del closet a sus 35 años, y trata de vivir su vida como un hombre gay.

Para mucho, es algo diferente a lo acostumbrado en el cine mexicano, pero algo que ya debería ser bastante normal, por qué pasa todos los días.

Como ya dije, la película no brilla por ningún aspecto visual, sin embargo, lo que más me llegó fue el hecho de romper estereotipos, tanto sobre lo que es ser gay, como lo que es ser hetero. Nuevamente, la antitesis del homosexual estilista de televisa, es el macho mexicano, que no se le permite más que ser mujeriego, sin sentimientos y sintiendo rechazo por todo lo que no sea así.

Pero Nicolas López retrato la otra cara de la moneda. En la historia vemos, por ejemplo, a Edu, un barbero que trabaja con compañeros homosexuales, se viste con lo que podríamos pensar son atuendos más "femeninos"; pero el hombre es heterosexual. Además de que, dentro de la historia, los personajes masculinos también deben conectar con su lado femenino.

Por otra parte, tenemos el lado de Santiago. Seamos honestos, dentro de la comunidad gay también hay muchos problemas de estereotipos y discriminación. En muchos casos, tienes que ser y comportarte de cierta manera para ser aceptado dentro. La película retrata que la comunidad es muy variada y que no debe de haber un estándar de lo que es "ser gay", sobre todo con Santiago, que a pesar de estar declarado, mantiene sus actitudes usuales sin ser un cliché; y su novio Julian representa el otro extremo, del no querer estar del todo comprometido con una persona solamente. Y entre estas dos partes hay una amplia gama de personas.

Dentro de la historia, nos dicen está frase: "Demasiado hetero para ser gay, demasiado gay para ser hetero". Julian la dice con respecto a las ideas conservadoras de Santiago. Sin embargo, me parece una critica muy acertada a los estereotipos. Por qué muchos piensan que debes ser lo uno o lo otro, sin darse cuenta de que es algo imposible, a final de cuentas, siempre seremos una mezcla de ambas cosas.

México aun tiene un largo camino que recorrer en cuanto a la inclusión de la comunidad gay, aun falta mucho para ver a una pareja homosexual en la calle y no fijarles la mirada. Se sigue viendo como un tema tabú. Pero si seguimos rompiendo estereotipos, y dandonos cuenta que dos personas no se pueden medir con la misma vara, lograremos algo mejor que la aceptación de la sociedad, la inclusión.





martes, 27 de junio de 2017

Pride México 2017 - Mi experiencia en la marcha LGBT

Junio es, en el mundo, el mes de la diversidad sexual. Un mes en el cual, en diferentes partes del mundo, se lleva a cabo la marcha del orgullo LGBTTTI (y todas las filiales que le agregamos año con año). Sin embargo, desde mi experiencia, este año se sintió diferente.

El repudió que noté hacía la marcha no venía simplemente de grupos conservadores o religiosos, a veces ni siquiera de los miembros de más edad en la sociedad. Las redes sociales, al menos en las que me encuentro inmerso, se llenaban con mensajes de odio al movimiento. Cabe mencionar que estos comentarios no eran únicamente de personas heterosexuales. "La marcha no me representa", era la consigna de algunos contactos abiertamente homosexuales, pero más conservadores.

No quiero parecer un mojigato, realmente nunca me había interesado asistir a la marcha, pero no tenía nada que ver con los prejuicios que existen respecto a ella; simplemente soy muy flojo para marchar. Sin embargo, ver tanta negatividad hacía un evento que año con año se realiza, y tantos comentarios extremadamente homofóbicos contra los asistentes: removió mi curiosidad y decidí experimentarla en carne propia.

En el principio...

Haya por el año de 1969, el 28 de Junio en Nueva York; ocurría en la madrugada una violenta redada en un bar gay llamado Stonewall Inn. Cansados del acoso de la policía, y de una sociedad opresora, comenzaron a crearse organizaciones activistas que en un año lograron vencer obstáculos de clase y de género para formar una comunidad unida.

Dos años después, en el aniversario de ese suceso violento, se llevaron a cabo las dos primeras marchas del Orgullo Gay: una en Nueva York y otra en Los Ángeles.


Estos sucesos impactaron en el mundo, y llegaron a oídos de los mexicanos. En 1971 circulaba el libro de Norma Mogrovejo: Un amor que se atrevió a decir su nombre, en el cual relataba como un empleado de Sears fue despedido por exhibir una "conducta homosexual". Esto llamó la atención de un grupo de intelectuales y artistas, que se reunieron para crear el "Frente de Liberación Homosexual en México".

Sin embargo, la primera marcha en México no se llevaría a cabo sino hasta 1979,con la colaboración de tres principales grupos: El FHAR, el Grupo Lambda de Liberación Homosexual y OIKABETH (Movimiento Lésbico Feminista en México). En esta primera ocasión se marchó para defender los derechos de los homosexuales y erradicar la violencia por parte de policías y la sociedad.

Hoy en día:

Han pasado ya 39 ediciones de la Marcha del Orgullo en la Ciudad de México,y en definitiva muchas cosas han cambiado. El léxico para referirse a la diversidad sexual se ha ampliado y creo que seguirá aumentando conforme vayamos especificando detalles. Sin embargo, con los 90 contingentes presentes, lo que primeramente se promovió fue la inclusión.

Recuerdo que llegamos muy temprano, apenas decoraban muchos de los carros alegóricos de la marcha. El ambiente ya tenía un tinte de carnaval, las drags con exóticos vestidos, muchos de cosplay de super héroes, caricaturas o vídeojuegos; y algunos ya comenzaban a mostrar gran cantidad de piel. Ojo, en ningún momento lo sentí con un toque vulgar.

Algo que llamó mucho la atención, fue la fuerte presencia de la publicidad como "colectivos". Uber y Cabify ni siquiera mostraban mucho apoyo a la comunidad LGBT, como el interés por la publicidad antes los miles de asistentes. Y ya mejor ni empiezo a hablar de lo que hizo Sephora.

Al principio estaba un poco confundido. No entendía muy bien qué hacían la mayoría de los asistentes marchando. Supuse que cada quién tenía un motivo para hacerlo, sería imposible preguntarle a cada uno su por qué y luego computarlo en una lista. Pero bueno, supongo que es de esas cosas que haces una vez al año. En el que te puedes poner los tacones, la peluca, un vestido largo, sin importar las normas sociales de vestimenta; y que la gran mayoría te admiraría en lugar de juzgarte.

Un día al año, en el cual no tienes que guardar lo que eres en el closet, en casa, o en algún bar; sino que puedes ir por Reforma, bajo la mirada del Ángel y decir, estoy orgulloso de lo que soy.

¿Por qué sólo un día al año?

No voy a pretender que todo es perfecto, como si todas las personas que van a la marcha son "buenas" o "correctas" como muchos quieren denominarlas. Sin embargo, ¿todo es blanco o negro? Digamos que para mucho de la comunidad LGBT todo es blanco, están las buenas intensiones; y para los radicales conservadores todo es negro, todo perversión y desviación. Pero ¿y los tonos de gris?

Sí, obvio hubo desnudos totales, bailes exuberantes, ebriedad y violencia. Pero, ¿por qué recordamos sólo esto, y no lo demás? No recordamos a una Crystal, una mujer que no tuvo más opción que buscar su transición ya rayando la tercera edad. No recordamos a un grupo de baile que y no importa si usas pantalones o faldas, sólo debes amar bailar. ¿Por qué no recordamos lo bueno? ¿Sesgo negativo?

Como ya dije, vi de todo en la marcha, eso incluye a la Brigada Roja Anti fascista. Los cuales se unieron a los colectivos por un carril lateral, con ropas negras, banderas rojas, bates y la cara cubierta. Apoyaban a la marcha, pero como ellos lo decían, al movimiento, no al desfile que podría parecerle a muchos. Realmente imponían. Avanzaban a paso rápido, mucho más que los demás colectivos. Al rededor de las tres de la tarde (si no me equivoco), llegaron al Zócalo. Jamás sabré exactamente que pasó, llegué cuando los arrestos se estaban llevando a cabo; pero dicen las malas lenguas del internet que hubo un altercado entre esta Brigada y unos supuestos nazis (digo supuestos, porqué no tengo pruebas).


Tras esto, había considerado mi día terminado. La violencia me parecía una amenaza factible, a pesar de que la policía ya había hecho barricadas para contener otro posible ataque, y muchos de la Brigada habían sido arrestados, a pesar de defender el colectivo -Ni estoy de acuerdo ni en contra, sólo me hizo reflexionar-.

Hay mucho por decir aun, lo sé. No me alcanzaría una entrada para expresar todo lo que quiero, pero al menos me sentí en paz. Veía el entusiasmo por los asistentes por ser lo más fieles a su esencia como les fuera posible. Entendía que marchaban por la integración a la sociedad, que la gente viera quienes eran realmente, y que el temor ya no era parte de ello. Marchaban por derechos.

 ¿Por qué han pasado 39 ediciones de la Marcha y aun no lo obtienen?

"Respeta mi familia, mi libertad, mi vida".

Y si alguien ya llegó a esta parte de la entrada, sólo me queda compartirles mi opinión, la cual ya sabrán si aceptar o no.

La Marcha es necesaria. Para muchas personas. La necesitan como medio para poder expresar quienes son, otros la toman como canal de publicidad, y otros más la toman como lucha social. Ninguna razón es más validad que la anterior. Aun falta mucho para que LGBTTIfobia (para no excluir a nadie) deje de ser un problema en el país, o en la ciudad; pero a todas las personas que se sientan personalmente molestas por qué este evento se lleva a cabo, por las vialidades cerradas y por los conflictos del transporte; sólo queda decirles: Dejen de dar un motivo para marchar. Ejerce la tolerancia, no tienes que aceptar ideas contrarías a las tuyas, simplemente aceptar de que existen y debes respetarlas. Apoya la igualdad de derechos, tanto los beneficios del concubinato, de la familia igualitaria y laborales.

Sé lógico, sé coherente. Si algo no te daña ni a ti, ni a tu familia, ¿tienes motivo para repudiarlo?





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